Pablo en (Griego) Paulos en (latín) pequeño; llamado también Saulo nació en la ciudad Romana de Tarso capital de Cilicia (Hechos 22: 3) Pablo fue producto de la civilización grecorromana (Griego-Romana) y del Judaísmo de sus padres. El hecho que sus padres fueran ciudadanos de Tarso indica que residió allí en ese lugar.
En Pablo se manifestaba la universalidad y el amor a la verdad y a la investigación, que eran cualidades del Griego. Su gran orgullo era proceder de una ciudad grande y culta, y también porque poseía la ciudadanía Romana. (Hch.16:37; 21. 39; 22. 25)
Pablo desempeño el papel de un caballero Romano por su postura ante gobernadores y reyes y por el respeto que estos le mostraron, es posible que las instituciones Romanas le impresionaron hondamente (Ef. 2:19) (Fil. 3:20) y que se había instruido en las leyes.
Enseñanzas que recibió Pablo
Sus raíces farisaicas, (fariseo) y Romanas, en Pablo influyo el judaísmo (Fil. 3: 5-6) .No solo se atestigua de su pureza de su linaje sino también de su crianza en el conocimiento del Antiguo Testamento y en un hogar de habla arameo. (Hch. 22: 2) se jacta de las estrictas normas de su vida farisaica y de su fidelidad a la ley.
Su amor de ser judío, aun después de ser cristiano se ve en ROM. (1-5 y10.1).
Según la costumbre Judía. Debió de recibir enseñanza en la “casa de interpretación” a los quince años de edad para que le instruyeran los Escribas. Su maestro fue- Camadiel- hombre piadoso, pacifico, y franco con quien estudio a fondo el Antiguo Testamento; el griego, y hebreo.
Conversión de Pablo
A pesar de la esmerada preparación cultural y religiosa de que Dios había provisto a Pablo, le faltaba todavía la experiencia trasformadora que haría de él un discípulo dedicado y apóstol fiel a Jesucristo.
La conversión de Pablo (Hechos. 9:1-19; 22: 5-16; 26: 12-20) Pablo mismo comenta su conversión varias veces en las epístolas: camino a Damasco, En persecución de los creyentes, cuando Jesús le apareció (HCH. 9:1 Co. 15.8).
Es probable que para la conversión de Pablo hubiera antecedentes que le prepararon para llegar al conocimiento de Jesús. Posiblemente sus parientes cristianos (ROM.16: 7) le testificaron de Cristo, o también el martirio de Esteban le hayan causado honda impresión (Hch.7: 1-8. 1) , y sin duda alguna el impacto que efectúo en su vida el valor de la palabra de Dios.
Al momento de su conversión. Se rindió a Cristo instantáneamente y completamente se puede ver su pregunta. “Señor ¿Que quieres que yo haga?” (Hch. 9: 6). A partir de ese momento su corazón se ilumino y auque físicamente quedo ciego por un tiempo; lo guiaron a Damasco y dejo en el camino su orgullo y su odio.
Su conversión al evangelio fue una prueba contundente de la veracidad del mensaje Cristiano. Sus enseñanzas han contribuido grandemente a la formación del pensamiento Cristiano.
Ministerio de Pablo
Fundo iglesias en Asia menor, Macedonia y Grecia durante tres viajes misioneros. Trabajo ministrando en Roma y posiblemente viajo hasta España predicando el evangelio.
Escribió trece epístolas del nuevo testamento, las epístolas se clasifican en cuatro grupos:
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Primera y segunda de Tesalonicenses, escritas en su segundo viaje misionero, desde Corinto.
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Primera y segunda de Corintios, Gálatas y Romanos escritas en su tercer viaje.
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Efesios, Colosenses, Filemón, Filipenses, llamadas epístolas de la prisión, escritas durante el primer encarcelamiento en Roma.
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Primera y segunda de Timoteo y Tito llamadas las pastorales, la primera y la ultima escritas después de ser liberado de la primera prisión y segunda de Timoteo escrita poco antes de su muerte en la segunda prisión Romana.
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Wilton M. Nelson, Juan Rojas Mayo, Nuevo
diccionario ilustrado de la Biblia (EE.UU.
Editorial Caribe, 1998)
